SALUD DE LOS OPRIMIDOS En 1974 si mal no me recuerdo, leí un libro de Paulo Freire, llamado pedagogía del oprimido que dio luces a grandes cambios en América Latina, entre ellos abrió el camino al nuevo discurso de la Teología de la Liberación. Estos cambios estaban en usar la palabra clave o palabra liberadora, que podía ser cualquiera, y ponerla en el contexto de la realidad personal y social, hasta encontrar elementos de juicio que permitían a los más pobres reconocer las causas, las cicatrices y las consecuencias de su pobreza. En la teología de la Liberación estas palabras venían de la Biblia, pero se convertían en caldo de cultivo de opiniones de los fieles, que equiparaban la realidad contada en las Sagradas Escrituras, con la realidad que cada uno vivía, hasta desembocar en la realidad común que marcaba su destino de oprimidos por alguien o algo, que en la asamblea con Dios emergía visible. En la salud este proceso de una salud liberador...
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LA REVOLUCIÓN SANITARIA DE RAFAEL CORREA EN ECUADOR En Ecuador la salud es una vivencia intuitiva, que reconoce por sobre todo la ausencia de enfermedad, más que el sentido de la vida. Por cultura los ecuatorianos piden a Dios tres bendiciones que son salud dinero y amor. Pero salud es más una capacidad para soportar que para disfrutar; pero ¿ soportar qué?. Antes de la llegada de los conquistadores españoles los importante para los indígenas era soportar las inclemencias del tiempo, las amenazas provenientes sobre todo de su entorno natural, en especial en zonas tropicales, marina y sísmicas o volcánicas, pero luego apareció otra amenaza, la lucha interna por el derecho a la reproducción, pues el grupo humano comenzó a privilegiar a ciertas personas que se destacaban como guerreros, jefes o sabios, dejando a los jóvenes hombres pocas opciones de procrear, lo que frecuentemente, desembocaba en guerras y conflictos intestinos, visibles aun en comunidade...